Publication originale :
Logiques métisses et branchements : anthropologie (...)
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Informations
Responsable(s) de cet entretien :
Alice Maestre
Date et lieu de l'entretien : Mardi 27 juin 2006 - Maison des Sciences de l'Homme
54, Boulevard Raspail
75006 Paris
Contact : contact-aar@msh-paris.fr
Réalisation : Elisabeth de PABLO (ESCoM-AAR,FMSH, Paris, France) , Camille BONNEMAZOU (ESCoM-FMSH, Paris, France)
Langue(s) :
 Français
Issu de l'évènement des AAR : "Logiques métisses et branchements : anthropologie de l'identité en Afrique et ailleurs"
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Présentation
Jean-Loup Amselle est anthropologue, directeur d'études à l'EHESS ainsi que directeur de la formation doctorale Anthropologie sociale et ethnologie. Il est également rédacteur en chef des Cahiers d'études africaines . Ses principaux thèmes de recherche portent sur l'ethnicité, l'identité, le métissage, le multiculturalisme et l'art africain contemporain. Il a réalisé des travaux sur le terrain au Mali, en Côte d’Ivoire et en Guinée. Le site des Cahiers d'études africaines propose une page présentant Jean-Loup Amselle . Lors de cet entretien, Jean-Loup Amselle revient tout d'abord sur le marquage ethnique en Afrique qu'il considère comme une conception proprement coloniale. Ce "durcissement" ethnique et identitaire, qui a fait florès au cours du XXème siècle, s'exprime aujourd'hui à travers la mise en avant du concept de "diversité culturelle". Il évoque la notion de "logique métisse" pour décrire une plus grande fluidité des identités qui s'opérait à l'époque précoloniale. Cependant, cette notion de "logique métisse" a depuis, selon lui, été souvent galvaudée. C’est pour Jean-Loup Amselle une notion ambiguë qui repose sur des fondements biologiques : "pour métisser il faut d’abord isoler des lignées pures. Raisonner ainsi dans le domaine culturel est dangereux dans la mesure où cela induit un paradoxe : le métissage reproduit ce que l’on veut dénoncer". C’est pourquoi il est passé, comme il nous l'explique, à la notion de "branchement", qui est une notion plus neutre : "l’identité se définit par le fait de se brancher sur un réseau qui existe déjà. Vous avez à disposition un éventail de labels identitaires et vous piochez dedans pour vous fabriquer une identité". Jean-Loup Amselle évoque par la suite sa position par rapport à l'anthropologie postmoderne, la place de l'art africain contemporain ou encore son sentiment concernant le musée du quai Branly. |
